日用之道

关于日用之道高一强说：“寻日用之道，出适用之器。我们一起努力探索日用之道。我们在做关于中国人的日用之道的研究。找到适合中国人使用的产品，从而摸索出适合中国人自己的生活哲学。希望可以安静下来，思考真正中国人喜欢的器物和生活用品。”

中国明代思想家王艮提出：“百姓日用即道” 。

流淌在血液中的中国文化，让高一强的作品也深深打上了中国哲学的烙印。

以“实用”为前提的设计中，日用之道希望以生活为范本，探究人与物之间的关系，关注和研究人与物品之间的学问和故事，深入研究物品，工艺、材料之间的链接方式。

从我们生活中以及传统的文化中挖掘良品并且将之与现代设计与商业结合，通过设计师们系统化的设计研究和观察，找到针对生活问题的日用之道。

日用之道秉承着挖掘物品本身价值额的理念，为人们提供未来“生活方式”的解决方案。从心出发，在日常当中去思考我们的未来。

日用之道辛勤耕耘的是他悉心要培育出的“生活方式”，而不仅仅是一款可以使用的产品。

日用之道也许关乎一个器物、一道菜、一个碗、一双筷子、一个盒子、一张椅、一件家具、一个房子、一座城市，也许是关乎光影、时间、材质、生活，也许关乎日常的方方面面.......

致精微，而远大。日用的，即是平凡的。阳光、空气、水无处不在，滋养万物，这就是日常，既是日用，平凡而隐秘，在隐秘中伟大。很自然的在那里，并不引人注意，却又默默支撑着我们的生活。当你注意到它的时，发现它早已融入你的生活,在无添加的质朴生活方式里，反差更能让人们在花花世界里舟车劳顿之后，审视内心。日用之道的目标就是要生产这样自然的产品. 为人们提供实用、好用、日用的家具、家居用品。

日用之道提供“良好的生活方式”，从心出发，发现人们生活的“未来”。我们提供适合中国人使用的日常生活产品。

日用之道是一个起点，它基于我们当下的生活，而它最终要做的，也是把我们带回生活中。

高一强曾在2012年时，与无印良品生活研究所的人有过交流，深入地研究他们对于产品研究和设计的方法，我发现他们的设计方法很实用，他们是在找一个母型，这个母型可能是很平常的一个东西，然后把它调整到最适用的状态。

这与高一强思考的方式很相似。而我们可能更需要基于自己对生活的认知下，属于自己的生活方式。

而高一强并不是要把日用之道做成中国的无印良品，可能这样说，大家好理解一些。他的理想是想把它做成中国人的日用生活用品店，希望涵盖家具、家居、杂货、服饰。

日用之道的产品从实用、日用出发。从工艺和生产角度，做出扎实而又力量的产品。并在此基础上，更多的尝试对材料与人的关系，形态与人的关系进行了很多实验。从非必须之物必是非首选之材，对其采用应加以克制的角度出发，剔除无关紧要之物，把家具重新设计回到无国界、简洁、实用、好用的，创造温暖的居住环境以及生活方式的角度上了。

您之前说，日用之道是提供适合中国人使用的日常生活产品，但是现在的家居产品多种多样，日用之道有何不同呢？为什么会提出这个观点？中国人一定要掌握中国人的日用之道。日用之道的目标非常明确，是提供适合中国人使用的日常生活产品，而不是日本的、意大利的、欧洲的。比如很多沙发品牌会引进意大利设计师，但欧洲人的坐高，比亚洲人矮4厘米，也许这款精美的沙发价值 30万，但人们在使用它的时候是不舒服的，高一强觉得这便是失去了最初你购买它的意义。他认为很多地方都会出现这种偏差。

高一强认为应该从四方面来研究生活方式，我们从“化、造、用、体。四个方向进入研究，试图找到人与物之间的学问和关系。

“化”是一个演化过程，就是人在使用过程中它的变化。

“造”是目前大家沿用的工序。“用”就是人在使用过程中的一个行为。“体”是它的形式，在这个过程中会决定它的形式。在这个过程里找到中国人熟悉的东西和习惯的东西，然后来做。